關于我們 | 加入收藏 | 輔導熱線:400-097-5252 | 投訴電話:021-31035440
易纏APP下載

易纏APP安卓版

易纏APP蘋果版

易纏 軟件 下載 易纏軟件下載
微信二維碼登錄 52金融教育

請使用微信掃描二維碼登錄

兩周內自動登錄
綁定手機號

獲取短信驗證碼

綁定并登錄
快速注冊

獲取短信驗證碼

注  冊
賬號登錄
驗證碼登錄

忘記密碼?
登  錄
兩周內自動登錄
賬號登錄
驗證碼登錄

獲取短信驗證碼

登  錄
兩周內自動登錄
找回密碼

獲取短信驗證碼

重置密碼
微信掃碼登錄
驗證碼登錄
賬號密碼登錄
立即注冊
頂翻東西經濟學:纏中說禪經濟學(連載序)

52君 發表于 2018-10-29 標簽:頂翻東西經濟學 0評論 8208瀏覽

1540793058813331.jpg


曾經以太也是一個常識,一旦一個東西被常識后,往往就變得十分的可疑。常識后面其實就是意識形態的陷阱,一個東西被意識形態后,就如同某類特殊行業特殊場合的特殊聲響一樣行業標準了。當西方經濟學意識形態化的聲響如同曾經的東方陣營經濟學一般成為唯一的聲響,一切都在這行業標準了的呻吟中淪陷。

 

一種標準的西方經濟學意識形態就是所謂的經濟人假設,即使反駁這個假設的,也不過是在這呻吟中共振出同構的聲響,就像用所謂的社會人代替經濟人的可笑鬧劇。如果用社會人代替經濟人就能從西方跑到東方,這個東方也就如同天上飛著的牛放的氣體一樣氣體了。

 

在結構主義已經成為解構垃圾的時代,前結構主義的經濟人或社會人假設竟然可以成為一種標準的意識形態呻吟,東西方經濟學的垃圾性也如同只有行業標準了的呻吟之性般垃圾了。至于需求、供給、均衡之類的把戲,除了滿足在旁支末節中賣弄一下20世紀以前數學思維的YY水平,當然還可以混點吃飯的錢,然后叫獸叫售而教授了。

 

就像以太的物理學只不過是一種YY的神學,被以太類概念充斥的東西方經濟學也只不過是一種現代神學的YY。只有建立在可觀察基礎上的物理學才脫離了神學的范疇,而經濟學也一樣。就像光速不變之于狹義相對論,兩種質量的等價之于廣義相對論,經濟學的假設前提,也必須有其現實可觀察的基礎,這個基礎必須在經濟學論域的任何一點上都成立,沒有這一點,經濟學和科學無關,只不過是意識形態行業標準了的呻吟。


那么,究竟什么是經濟學?拋開一切常識性的神學概念,經濟學不過是這樣一個學科,去研究被賦予“交換”運算的集合。當然,這只是理論上的抽象說法,就像M理論可以看成是一個四維與七維空間的組合數學模型研究,現實中當然可以有相應的翻譯,例如某種數學結構就代表了某種類型的粒子,而經濟學也一樣。而一個新理論確立的判斷標準其實也很明晰,就是必須能涵蓋舊理論的論域及結論,并能指出舊理論的不足之處及其導致這種不足的理論上的線索。當然,一個好的理論,必須要有系統性,一種理論,如果由很多邏輯上各不相關的部分構成,這種理論一定是一種壞的理論。

 

顯然,以上對新理論以及好理論的要求,也是對纏中說禪經濟學提出的要求,既然要頂翻東西經濟學,當然就必須要從理論上涵蓋東西經濟學的論域及結論,并指出兩者不足及產生的根源。由于本書是按照本書的邏輯起點邏輯地展開,為了論述的方便,很多結論都不會注明是否曾出現在以前的經濟理論中,有關這類的比較,是以后經濟史研究者的課題,沒必要搶了他們的飯碗。當然,對經濟學舊有理論及邏輯關系心中有數的,一看自然就明白,會者就不必費言了。而相應在理論展開的每個關鍵、必要的地方,都會自然地展開對東西經濟學相關的批判,這種夾敘夾議的行文方式就是各位將要看到的,就如同各位立刻看到纏中說禪經濟學的理論展開一般。

本文摘自新浪博客:纏中說禪   發布時間2006-07-19 21:19:05

2 收藏
分享

游客

你必須登錄賬號才可以發表評論 登錄/注冊
還可以輸入200字
發表評論
全部評論(0)
無記錄
相關文章
頂翻東西經濟學 : 纏中說禪經濟學(連載十一)

52君 發表于 2018-10-29 標簽:頂翻東西經濟學 2評論 5864瀏覽

 通過以上的討論,我們可以看出,除了人的存在與分別這最基礎的邏輯,一切能被人現實的現實、思想的思想、理論的理論、實踐的實踐、理想的理想、科學的科學、邏輯的邏輯等等,都是外加上去的,依賴于人的...
頂翻東西經濟學:纏中說禪經濟學(連載十)

52君 發表于 2018-10-29 標簽:頂翻東西經濟學 4評論 6561瀏覽

 本書最開始時曾說過:“這里的人,并不是所謂的經濟人或社會人,只是這樣一個集合,包括古往今來一切在生物學意義上能被稱為人的那些曾有生命的生物體。”其實這個貌似所謂定義的句子只是為了在開始時照...
頂翻東西經濟學 :纏中說禪經濟學(連載九)

52君 發表于 2018-10-29 標簽:頂翻東西經濟學 0評論 5892瀏覽

人的存在、分別,是一切能被人理論的理論、能被人現實的現實的理論與現實基礎。那么,“人”,是否是必要的,例如,是否可以考慮神的存在、分別,動物的存在、分別?但這考慮必然在人的存在、分別基礎上,也必然只是...
熱門課程
李曉軍 | 校長
36361
13
免費
李曉軍 | 校長
7084
14
¥299
李曉軍 | 校長
48564
31
¥499
使用微信登錄
使用其他第三方登錄: