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頂翻東西經濟學 : 纏中說禪經濟學(連載十四)

52君 發表于 2019-02-05 標簽:教你炒股票 2評論 7003瀏覽

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關于“知”的一切探求,都離不開這“知”的輪回。“知”的根就是分別,上面反復說的人的存在與人的分別,“知”就是一個最普遍的表現。任何能被人邏輯的邏輯,無論理論還是現實,都離不開人的存在與人的分別,而“知”是建立在人的存在與人的分別上的關于人的邏輯前提。

 

“不知”,首先必須是“知”,“知”“不知”,否則無所謂“不知”。當然,我們可以站在人的存在與人的分別上抽象地假設一個絕對“不知”,但這個假設還是首先必須是“知”,沒有“知”,連這個假設都無法假設!

 

“知”不是單純的去蔽,不是把一件原來已經有的東西上面的紗布揭開。甚至假設“知”的所知事先存在,還是離不開“知”。而“知”之能知所知,都離不開“知”,沒有“知”,就沒有所謂的能知所知。甚至我們都不能說“知”之能知所知是當下構成的,因為當下也離不開“知”。

 

“知”的最純粹狀態,就是基于人的存在與人的分別的無分別。無分別不是“不知”,只有這種基于人的存在與人的分別的無分別,才是“知”的最純粹狀態。而一般人,可能一生都沒有進入過這種狀態,在這種狀態下,“知”、能知、所知等都無分別,這里不是所謂的直覺,因為直覺還是有所覺能覺,而“知”的最純粹狀態,都無分別。

 

但實際上,“知”的這種最純粹狀態,無時無刻都在我們所有的狀態中狀態著,它是我們所有狀態所構成的交響中一個不變的基音。我們無時無刻不在這“知”的最純粹狀態中,但我們只習慣于那些混雜了概念、成見、視角的“知”,卻不知道里面有一不變的底色!

  本文摘自新浪博客:纏禪   發布時間:2006-08-23 17:42:28

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全部評論(2)

用戶46993 2019-05-30 19:39:02

“知”的根本是分別。

文大叔 2019-02-21 15:08:22

而“知”是建立在人的存在與人的分別上的關于人的邏輯前提。
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