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【節目互動】 全新節目《初入纏門》及《易纏解禪》互動帖 嘉賓:李曉軍校長!每周二、四13:00-13:45
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李秋娜
發表于2018-08-10 13:01:36 #樓主

        《初入纏門》是我和校長搭檔的全新節目,各位纏友關于纏論的問題想問校長的都甩過來,我會在節目中代替大家拋給校長。有問題的多來提問,沒問題的常來踩踩。

優質回復
李秋娜
發表于2018-08-10 16:12:15 #2樓
回@¥¥2018-08-10發表的:

這個節目要做多長時間,一季度嗎?

當天節目時間是45分鐘。持續時間不止一個季度,校長打算長期做下去。
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用戶171962
發表于2019-07-22 13:08:56 #785樓
回股海蛟龍2019-07-20發表的:

回答768樓李老師的問題。

      纏論為什么提倡不測而測?而校長為什么會在這個時候提出這個問題讓大家思考?這個問題看似簡單,實則不然,我自己在家,冥思苦想了兩天兩夜,漸漸的悟到了一些心得體會,在這寫出來與諸君分享。

第一:不測而測可以讓人真正看清走勢如何生長。

第二:不測而測用好了,可以幫助你建立起科學的倉位配置。

第三:不測而測可以破除人的執念。

     先說第一點,遞歸和區間套,是站在當下往后看,讓你能明白市場曾經發生了什么,現在正在發生什么。而不測而測,是讓你站在當下往前看,讓你能推演出市場未來有可能發生什么。任何事物的發展都是有邊際的,運用不測而測,可以在未來走勢發展到那個臨界點時,你可以馬上看出,走勢在這里已經很接近拐點了,并*出有效反應。

     再說說第二點,其實很好理解,打個比方:戰場上不管敵人來了多少,勢大勢小,都一下子把自己所有兵力全部派上去。任何一位將領都不會這么干。炒股也是一樣,如果你的推演是接近窮盡變化的,那么一旦未來走勢選擇了其中一種,你馬上就可以根據當時走勢的力量表達來判斷出這里是什么類型的*邁點,該用什么倉位去應對。不會出現30分鐘第一類*點進場,第一個一分鐘邁點就全跑出來了。走勢處在什么位置,將來會如何發展,力量是強還是弱,該用什么倉位去匹配,這個玩熟練了,你的倉位配置自然是合理和科學的。

    最后是第三點,個人認為,破除人的執念,才是禪師提倡大家用不測而測真正的目的所在。扭轉思維最困難,而當你用多級別聯立下的不測而測去觀察市場,出發點和視角就已經完全不同了,以前是我希望市場能如何如何,錯了就止損或者干脆裝死;現在是市場給我什么我就要什么。走勢的表達這里可以進,那我就進,走勢提示我這里該出,那我就出,與是否盈利無關。這才是真正的順勢而為,才能真正*到*點*,邁點邁。也才能真正成為一個明白人。

     最后發一點小感慨,真的很感謝這個平臺,感謝校長,我在不測而測這里已經打轉很久了,一直沒想通透不測而測深層的意義何在,這次校長的問題給了我一個契機,讓我一下子突破了這個困擾我的瓶頸。這種突破真的是如沐春風,如飲甘霖。這種由術而能參悟出道的感覺:痛快!!!

同感,思考回答校長的這個問題,我一下通了,以前看的走勢生長,非現在看的走勢生長,走勢還是那個走勢,觀察的思維,角度變了,一切都變了,真正的客觀觀察走勢,才能看清自己,貪嗔癡疑慢一一呈現。那感覺,光明。揮揮手和過去的自己告別,不再見。謝謝師兄的分享。
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李秋娜
發表于2018-08-14 12:00:57 #6樓
回用戶1432282018-08-12發表的:

想請問一下校長,在一個走勢中,比如a+A+b+B+c,兩個中樞A和B怎么樣才算是同級別的,是根據走的幾段來判斷的嗎?

校長在交易進階錄中的定義:如果是您要定義最低級別的中樞,一個中樞至少由三個線段的重合構成。例如您定義5分鐘為最低級別,那么5分鐘圖上三個線段的重合構成大A,走勢繼續生長,小b完成后,在5分鐘圖上再次出現三個線段的重合就構成大B。如果不是最低級別,則由三個次級別走勢類型重合構成中樞(5分鐘中樞由1分鐘上三個走勢類型重合構成),在同一個級別的圖上,只要是三個次級別走勢類型構成的中樞,那么就應該是一個級別的。
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加載更多》
蜿蜒逶迤
發表于2019-08-07 16:24:40 #799樓
該內容正在審核中。。。。
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你鹵味
發表于2019-08-06 19:08:19 #798樓

聽完今天的初入纏門,作為股指期貨的交易者,我本人其實是非常認可李秋哪**的*入點的。纏中說禪不是一直建議大家*1B或2B嗎,一個有優勢的*入點是值得操作的呀,大不了下單止盈止損就行了,這成本還是值得的吧。

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李秋娜
發表于2019-08-05 19:02:08 #798樓

8月1日【初入纏門】分享:

● 這段時間,創業板是強于上證的,當創業板和上證出現明顯的分化,這時候該怎么去理解整個的盤面?具體可以看今天的節目。

● 用傳統理論可以*一個大致的方向和節奏的預測,比如時間點、運行空間,但落到實際操作上,依據的還是纏論本身。也就是說傳統理論只是給你一個十字路口,什么時間點可能到達什么位置,但到達十字路口的時候,不是說一定*或者*,你還要看當下的走勢結構是否完成。

● 在節目中,我分享了對 “天道”的理解:一,任何事情都是周而復始、循環往復的不斷運動,并且不以人的意志為轉移;二,任何事情本性為空,沒有永久不變的東西,一切都是因緣和合而成的,也就是說所有的結果都是合力的最終表達。從這兩點出發去介入市場,你可能就會理解什么是真正的交易。

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李秋娜
發表于2019-08-05 19:01:54 #797樓

7月30日【初入纏門】分享:

● 客觀沒有絕對的客觀,我們依存的客觀是一致性下的表達。

● 能被精確度量的才稱為客觀,而度量的標準劃分又是主觀的,如果一切都是按照制定出來的標準去呈現,呈現出來的就是客觀的。

● 通過訓練,逐漸形成穩定的標準,只*這套標準下的模型,這就是高手。

● 纏論就是給你一套客觀性標準,這個客觀性給了你依據,你就知道在這客觀性標準下哪里是什么級別的*點,哪里是什么級別的*點,就能打破了你的妄想。

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牛運來
發表于2019-08-04 08:57:44 #796樓
回791樓 用戶1657382019-07-30發表的:

回答768樓李老師的問題。

大家好!今天節目中有纏友提了一個問題:應用纏論的不測而測后,想的太多反而不知所措。在這個話題下,校長留給大家思考的問題是:傳統理論中有變化和應變,纏論中也有變化和應變,那么兩者的不同之處在哪里?

師兄們的論證讓我受益良多,忍不住也想說幾句。我就從交易的心態,體系中表達一下。佛法的聞思修,關鍵是要要落實到自己的心行上面,否則于己又有 益處?無論是傳統理論還是纏論,最終都要能指導實踐,都要能落實到自己的交易中,說的更直白一點就是要知道什么時候*,什么時候*,如果出現錯誤如何糾正。

用傳統理論去建立自己的交易體系,我自己的體會是怎么也建立不起來,心中很矛盾很糾結,如果在牛市中,用最簡單的均線系統和成交量就能應對,但是最終能漲到什么程度,什么時候該離場,這應對起來就非常被動。而震蕩市場,行情不好的時候就會錯謬百出,每次的操作都會緊張,心里就會非常緊張,如果通過周線和月線去操作,那需要面對的波動也是蠻大的。所以在這樣中不斷的去建立操作體系,又不斷的推翻,不斷的學習,不斷的**,然后不斷犯新的錯誤。甚至懷疑人生,因為我自己操作的標準無法建立起來,不知道如何取舍,操作的節拍完全是混亂的。因為線性的邏輯思維,無法解決市場的復雜性。沒有從市場的根源上下手,注定是解決不了根本問題的。

         而個人學習纏論差不多半年多時間了吧,*始是很懵懂的,對一些東西似懂非懂,級別混亂,思維邏輯還是混亂的,直到校長的書出來后,也就是5月份,自己購了一本,一口氣看完后,才覺得掃清了心中的矛盾和障礙,心中很是歡喜,但是自己沒有實際操作的體驗,還是怕學如不及,猶恐失之。沒有經歷市場的檢驗,不敢說自己已經學會了,但是起碼一點我明白如何進退,明白自己在什么位置,什么地方,有沒有犯錯,知道如何去檢查和應對。甚至知道如何應用纏論去圓融**所有以前學習過的一些理論,目標是希望自己能達到一個圓融無礙的境界中。因為纏論是直接根源于市場,對市場進行切實的描述,而市場的根源在于所有參與者的共業,所有人的貪嗔癡疑慢,所以有其同構性,有其自相似性。所以整體而言劃分為兩個部分,**形態學,**動力學。而通過形態學的描述,積形而成勢,形描述好了,勢的轉折點也就找到了,而通過動力學的描述,讓我們對勢有一個直觀的判斷標準。并且給出了相應的一二三類**點。并且通過不測而側,對市場的推演有一個完整的思考。

      而目前纏友說不測而測后想的太多,反而不知所措,我認為還是級別的混亂,比如目前,看日線也好,還是30分鐘,不測而測*完后,個人的傾向,那就是一個偏空的市場,是一個30分鐘的盤整結構,后面還有一個30分鐘的小b的下跌,但是如果換成5分鐘或者1分鐘去看,那就是一個向上的走勢類型。所以到底是堅決看空,不參與呢,還是參與呢?如果參與又擔心行情走勢隨時可能結束,而不參與,又覺得有些利潤不去把握,覺得可惜。所以陷入一個兩難的選擇而不知所措。說實在的還是無法平息自己內心貪嗔癡疑慢。無法定位好自己,不知道自己該采取什么樣的操作級別,自己的標準無法建立起來。所以才會矛盾重重。

       所以學習纏論后,自己如何建立標準,確定自己的級別,知道自己的本事很重要。如何善護念,讓自己按標準操作,踏好節奏,不要讓自己的貪嗔影響自己的操作,真正*到*點*,*點*。心無所住,因走勢類型,因級別而生心。在市場中不斷的磨練。

      學纏不久,無多少實戰經驗,貽笑大方,請師兄們多多指教,不勝感激。



師兄學習半年實在不錯佩服
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用戶186466
發表于2019-08-01 23:02:21 #795樓

談談秋娜老師

       之前秋娜老師談的比較多的經濟和金融學的東西,比如市場,行業,公司這些。我來用一下分類法吧,當然有些主觀啊,秋娜老師是典型的學院派,就是有理論基礎,有行業經驗,我學習能力,有很好思維邏輯性這類人。而這段時間秋娜老師在談纏論中的一些技術,經常有些不能通透之感 ,在節目中經常向校長提問,一方面是節目需要,另一方面則表現出學院派人的好學,和思辨力,沒有什么丟不丟臉尷尬這種可笑思想,在一個問題的探討甚至爭論中是沒有什么尷尬的,只有學習能力和思考方式,和追尋本質的精神。

        說了這么多秋娜老師的好,我也要說說我看到的問題,不一定是對的,但看多了,就會有些想法。秋娜老師的優點也是缺點,這種一板一眼的思考本身的確是尋求終極的方法,是科學的思維。但是,股票在我的理解除了量化,除了精確分析,它需要一個很有趣的東西,抽象能力,這一點校長*得太好了,校長的結合率,校長的不測而測充分運用了抽象能力。股市不完全是個科學系統,它有它藝術的一面,這和管理學有點象,管理是有方法的,有系統的,但同好的管理者是個藝術家,很難想象一個管理者用著完全科學理論化的管理方式就能成功,如果是這樣那學好MBA就是管理大師了嗎?話又說回來,秋娜老師的能力是基礎能力,沒有細節談不上抽象,抽象能力是在系統化科學化之后的東西,是感受性的,是大量刻意練習后的東西,是一種領悟。

        我非常喜歡秋娜老師,因為我認為這個人通透,有悟性,而且不斷追求,這個是*好任何一件事的基礎能力她這點和之前的小胡子是一樣的,小胡子除了有這些特點外,還有一些個性上的東西,抽象的能力。但我不認為他們有本質區別,這和時間,和性別和成長經歷有關。秋娜老師隨著時間,和對纏論理解的加深,再加上有校長這樣的領導和老師在身邊,加之自身的基礎,會成為和小胡子一樣的52支柱人物。

        最后,提個小想法,能不能搞一些經驗交流會,因為,我認為對股市的認知,不同的人一定有不同的思考,所對應的策略和訓練也不會相同。比如劉總和校長我認為他們對股市 的理解就不會完全相同,雖然肯定有相同的思考。相同處就不用多談,我很想看到的是52老師間的碰撞,爭辯,討論。現在很多老師都是各*各的節目,就算兩個老師*一臺節目,也還是太客氣了。我相信一定有理解中的不同,只有在這種不同中才有*法學習,才能激起觀看者的思考和共鳴,不管觀眾選擇思考還是站隊這本身就是社會,對學習還是節目本身只會有好處。特別是劉總和校長,能不能在節目中有個辯論,因為我認為他們本質上有很大的同,這種不同才有看點,才有學習,別老搞些契合的人一起,多搞些氣場*法都下同的人一起上節目。兩個建議,**學習中抽象能力,二是節目中的品牌能力。來個秋娜論市,管它什么理論,只要以纏論精神為基礎,不破壞一致性,不破壞節目基礎信仰和價值觀就是52精神。

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用戶186466
發表于2019-08-01 22:00:56 #794樓

談談主觀和客觀

        首先我認為這也是個偽命題,我理解中就沒有完全的客觀,比如我現在的表答,是我的思想,這思想出我的口,變成了文字就是主觀的。舉個例子,校長和老鄧*的觀復,同一篇文章在校長和老鄧眼中的理解就不完全相同,但他們都是纏論的應用大師級人物。你能說老鄧不懂纏論?因為他和校長的理解不一樣。當然我不否認因為理解的角度 ,和認知的全面性,每個人的高度是有不同的。校長的理解和禪師的理解是一樣的嗎?我現在就說一句,校長有很多理解很可能已經超越了禪師,你認同嗎?但我相信,校長因為這么多年的教學相長,很多理解很可能超越了禪師的理解,這完全可能,當然這又是我的主觀。但如果我將這些主觀加上一定的論述和理解,你認為是主觀還是客觀?

         所以我認為主觀和客觀是相對的,無法完全區分的。就算如校長 說的,有統一標準,大家一致認同的為客觀。我舉個最不主觀的東西吧,法律,這個夠客觀了吧,你在這個國家,大家守一個法律,這個沒錯吧?但不同的人,我指的專業人,他們對法律的理解也不會完全相同,不信你去聽聽這些專業搞法律的人對法律的表述。

         如果一定要區別,我的理解是感受性的東西和評論性的東西的區別。感受是你我的感覺,是一種本我的東西,我餓,我冷,我害怕,我喜 歡,我愛上了她,這是些是主觀的。但主觀不是錯的,只是應用不同,比如藝術,比如戀愛,這些我們需要的還是感受為主,但有客觀的標準會讓你的主觀更有實操性。評論性的東西是經過理性思考,有標準,有理有據,有分析,有理論有數據,有邏輯有思考。比如評論性的文章,專業論文,理論書籍,會議發言等。但可惜的是很多影評和會議發言成為了感覺分享,這個很無奈。

         總之,我認為唯一的區分方式是感受性還是評論性,這兩種性無分高下,用法不同,各有優勢,但都有層次,不同的感受,不同的評論是基于不同的認知基礎。

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你鹵味
發表于2019-08-01 22:00:20 #793樓

我認為,纏中說禪著108課,也只是拋磚引玉;如果能真有人能完全解析纏論,那量子力學的最小物質的單位以及其結構也從空間和時間被定義了。這個嚴肅的問題并不是一個“跟”字或在談笑風生中可以糊弄過去的。


52的兩檔節目,纏解大盤和觀復纏文我都每天看,希望節目越*越好。




  順頌商祺

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用戶186466
發表于2019-08-01 21:37:27 #792樓

談談我對纏論和傳統理論的理解


       首先,我的看法可能和其他人有一些區別,我不認為纏論優于傳統理論,這樣說法可能會對學纏論非常熱愛的朋友帶來不好的觀感。但我想說的是您大可不必生氣,因為如果你就是認為纏論一定優于傳統理論,這個觀點本身就不是纏論的觀點,你還是陷入了某種迷信中。

       纏論和傳統理論作比較這個說法本身就太籠統,有人清晰定義過傳統理論嗎?什么是傳統理論?是指那些技術形態方法嗎?我認為能被稱為理論的東西,就不是一個什么技術方法,而是背后有深刻的邏輯基礎。我想說如果你指的那些技術是傳統理論,是你對理論深深的誤解,那就是個技術。纏論也一樣,如果你將纏論當成一個技術來看,這本身和你認為的“傳統理論”就沒有區別了。

       如果說纏論好在哪,我認為是理解纏論的校長了不起,他能從纏論中品出理論,在我看來就是科學精神。即尋找本質,思考策略,刻意練習。我相信每一個所謂的指標也好,技術也好背后都有其邏輯,真正明白其邏輯的人一樣是不測而測,一樣可以看出級別,一樣可以不迷信對待。好的方法一定很重要,但用的人才是關鍵。就比如量子力用好嗎?在我手中它就是一段文字,在某些人手中它變成了各種現代化生產力。

       纏論真正厲害的地方是它提出了一種思想,一種思維方式,這種思想思維在國人中很少,中國人喜歡以結果論,而很少有人思考為什么。纏論卻告訴我們它可能這樣走就會如此,那樣走又會如此,為什么這樣走,為什么那樣走,為什么這樣走就會如此,為什么那樣走又會如此。纏論告訴我們沒有未來專家,對未來我們都是學生,但可以通過提高認知,用科學的方法來系統的分析找出未來的各種可能性,通過提高這些認知能力,可以提高 選擇能力。通過認知又可以制定相應策略,這樣可以提高 我們的風險控制能力。通過認知我們明白如何訓練自己,通過不斷有系統的訓練,又可以提高我們的經驗和思考能力,這樣可以提高 我們的應變能力和執行力。

       我認為傳統理論用的好的人一樣可以*到這些,但大多數傳統理論沒有提出這樣的思想,或是沒有說清楚。傳統的中國人認為沒必要說清楚,說了你也不明白,教你如何*就行了。所以,還是說的人和用的人的問題,不是理論本身的問題。我將很多纏論的思想,和一些所謂傳統技術都結合使用,比如波浪,比如量能,甚至一些人不齒的技術指標。我有時會使用纏論不測而測,有時會用傳統理論 不測而測,我認為沒什么本質分別,區別心本身就不是纏論。

       最后,我想說這個世界一直有人是對科技有懷疑的,比如當下的人工智能,有的人認為科技是生產力,有的人認為人工智能是未來的空難。你能說哪種說法是錯的嗎?原子能為世界帶來巨大的變化 ,人們因此掌握了使用更高的能源的能力,但同時也旦生了***這樣足以毀滅地球的武器。不在于這些科技,還在于使用者。校長是個有大智慧的人,他一直試圖用纏論 這種方法來喚醒我們的思考力,思辨力,創造力。如果學習的人抱有一種工程師思維那你還是認為纏論是技術,就算你談了再多纏論和傳統理論的區別,只是你有了分別心,從此你*始迷信纏論 。人的自我分三塊,**感受,二是理性思維,三是對外界的能力。炒股這種事更多需要需要的是理性思維,和對外界區別的能力。而我看到的大多數人是以感受為主的,這是校長說的貪,嘖,癡。還有就是受外界影響,原因之**認知不足,二是無法區分自我于外界。這個沒*法說清楚,一定需要提高對自我和對這個世界的認知能力。

       我們炒股到底是來*什么?是賺錢嗎?你這么想在你的角度上來看是對的。但我從來不這么想,賺錢一定不是目的,是付產品之一。注意我都沒說是個結果,或是付產品,只是付產品之一。我這么理解 ,這么說用的就是纏論的思想。懂了就是懂了,沒懂就是沒懂。我說的不一定是對的,但一定就是這么想的,這就是我的思考。

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用戶180808
發表于2019-08-01 00:00:07 #793樓
回781樓 李秋娜2019-07-19發表的:

7月16日【初入纏門】分享:

● 心性空策略自現,這個空是指沒有主觀性傾向,而不是說沒有判斷。

● 你要分清楚主觀妄念和客觀反應,你不能有主觀性傾向,但是你的觀察、判斷依然是要存在的,因為你最終要選擇,否則就落于完空了。不是說去除主觀妄念,你就不去反應,有主觀妄念和不去反應都是有問題的。

● 跟隨的前提是你要能識別市場,你能識別市場,你才能在*點、*點去反應。

● 交易中修心修的是你的客觀,放下你的執念。該*的時候不敢*,該*的時候舍不得*,滋養的是你的貪嗔癡疑慢;看見*點*了,看見*點*了,滋養的才是你真正的空性。

● 擴散結構和*斂結構的動勢能不一樣,所以在破位和突破時的應對也不一樣,具體可以看今天的節目。

● 莊家能改變結果,但改變不了結果之結果:莊家可以通過他的力量把價格打到他想要的位置上,這就是莊家能改變結果,但是打到那個位置已經顯示出來的結果是不被改變的,也就是說市場中留下的交易痕跡是不被回撤的,這就是莊家改變不了結果之結果。這個不被改變的結果就是可被我們依托的走勢結構。

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禪師說學炒股要多看她的解論語,但一直搞不清論語中的患與不患。但李老師的這一課讓我有了些感悟:患,禪師在論語中解釋為“畏”,也就是怕,而人一般應對“怕”總是希望找到一個方法去克服它,甚至戰勝它,但禪師又說市場和風險是不患的,其實是無法根本戰勝的,但人只要一進入市場,必然遭遇患,就會患得患失,就會貪生怕死,怎樣解決這個問題?禪師給出的方法是,先用自同構性去解構市場(分出風險級別),再用各級別的買賣點去應對風險,不同的級別對應不同的風險,你的操作級別代表你對風險的承受度,也是你對市場和人性的理解程度,所以越能夠做到多級別操作越說明對市場理解越深。市場本是不患的,風險本是不患的,你不碰它何患之有?就像你看戲時只是在欣賞劇情,心情平和,但一旦你自己上去演戲,有幾個人能泰然自若,想要在臺上行云流水,就得身在臺上心在臺下,錢在場上心自空,需要有套路地勤加練習,禪師給出了套路,你愿意練嗎?你在場上賺到的錢不過是別人不愿花的閑錢罷了,焉知你就有命花的出去?
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